黄石日报社记者 丁耀坤/统筹 陈子才 赵志宏/文 周巍 陈新/摄 姜博 彭喆 阿磊/视频 彭喆/制作 通讯员 陈芳 龚威 邓伟
《山海经》中有这样一段记载：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。”
记载讲述的是华夏之祖黄帝教后人刳木造船渡河的故事。
在人类文明中，“神舟”蕴含着先民们祈福生活、探索未知等深厚情感。在西塞山区，民俗活动“西塞神舟会”延续千年，完整保存了“大端午”的民俗，如活化石般记录了楚地先民在端午节中的历史痕迹，展示了楚文化的浓郁色彩，是中国首个跻身“人类非遗”名录的传统节日习俗。
历史悠久的神舟会
每年端午节前后，西塞山区道士洑村村民贾德生就会进入一年中最为忙碌的时节。贾德生今年75岁，是非物质文化遗产黄石西塞神舟会会长、代表性传承人之一。
西塞神舟会是西塞山区道士洑村民众自发自愿组织参加的，以驱瘟、除恶、消灾、祛病和求平安健康、益寿延年为核心主题的端午节会活动，有着悠久的历史。
“从小就在长辈的带领下参加神舟会，观看神舟下水。”6月14日，贾德生在接受记者采访时，回忆起了幼时的场景：村民们自发自愿组织参加；有人扎神舟；有人跟着神舟巡游；在农历五月十八这一天，道士洑村几乎万人空巷，齐聚在江边，目送神舟下水，期望神舟将瘟疫带走。
通过“送神舟”这一形式，当地居民一方面为百姓消灾祈福，另一方面也是凭吊纪念屈原，有着浓郁的楚文化色彩。
相传，屈原于农历五月初五投入汨罗江殉国后，楚人纷纷在江中寻找其遗体。道士洑民众朴素地认为，屈原的遗体会从汨罗江经由洞庭湖流入长江，屈原的遗体会在农历五月十八这天漂至西塞山地区，当地人在这天送神舟入水为屈原收殓遗体，以示对屈原的追思。
文化活动丰富多彩
“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”。
在长江中下游，西塞山断江雄踞，高高耸立于江水之上。在西塞山麓东侧，扎制和供奉神舟的场所——神舟宫，就坐落在不远处的江堤南岸边。
神舟宫旁，有一处新建的戏台；神舟宫的门前广场上，有一个功德榜，上面抄录有此前捐助神舟会活动的居民姓名及捐助金额明细等信息。
“西塞神舟会也是我们庆贺端午的传统盛会，活动可热闹呢。”贾德生介绍，西塞神舟会的主要活动有扎制神舟（龙舟）、禳灾祛疫、搭台唱戏、巡游送福、神舟登江等。西塞神舟会共历时40天，是目前我国端午节活动时间较长的祭祀和祈福活动。
每年农历四月初八起，扎船师傅会带着徒弟扎制船体。船体为龙形舟船，长7米、宽2米、高约5米，船上楼台亭榭，宏伟精美。船体扎制完成后，人们还要扎制108位神灵，为人们驱瘟、除恶、消灾、祛病，并放置在船体之中。
农历五月初五，制作完成的龙形舟船将会进行点光仪式。龙舟经由点化，才可称为“神舟”。
“农历五月十五至五月十八，为神舟会正式会期。早年会日夜唱大戏。”贾德生告诉记者，在此期间，老百姓会自发前来祈福，祈祷平安。
农历五月十六，神舟巡游道士洑全村，每至一家，村民放鞭迎接，撒茶米，祭拜；农历五月十八上午，举行仪式，神舟登江入水。
那一天，成千上万名民众会齐聚在神舟登江处一带的大堤上，拜别神舟。
代表中国端午习俗
入选“人类非遗”名录
西塞神舟会是我国古老的端午习俗。因其除纪念屈原外，还有为民众祈福消灾的民俗内容，蕴含着丰富的民俗文化信息，在附近各县市百姓中有着深厚的群众基础。每至会期，除本地人外，周边大冶、阳新、鄂州、浠水、蕲春等地群众纷纷前来赶会，参加人数逾万，展示了传统民俗的活力。
2006年6月2日，在我国首个“非物质文化遗产日”来临之际，“西塞神舟会”与秭归屈原故里端午习俗、汨罗江畔端午习俗、苏州端午习俗一起，被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。
2009年9月28日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议，审议并批准将中国端午节列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，这也是湖北省首个入选世界级非物质文化遗产的项目。
（本文得到合作单位黄石市群艺馆大力支持）